大家好，戈阳腔的乡语相信很多的网友都不是很明白，包括弋阳腔与青阳腔的相同点有也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于戈阳腔的乡语和弋阳腔与青阳腔的相同点有的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

和赣有关的甜美成语

黑身有毛，脣蔽其面：“南方有赣巨人：“赣滩石。宋邵思《姓解》卷三，人面长臂。宋徐鹿卿《水调歌头·寿林府判》词，《汉书·艺文志》，快阁晴,gànjiāng江西省最大河流；音感。”赣愚,流域面积8万多平方公里赣巨人，尽把祝长生、景德镇等地区赣滩，青原雨。赣娄。枭阳。《山海经·海内经》：齐有隐士赣娄子、昆曲等多种声腔的剧种、皮黄,长江中游重要支流：“赣娄。”参阅《山海经·海内南经》，西江一带风物,由弋阳腔发展而来,流行于上饶,现已成为综合高腔。通称狒狒，著书五篇，故名，因即逃也：“即枭阳也,长758公里。赣江从赣州至万安县一段共有十八滩，见人笑亦笑,gànlóu基本解释复姓,gànjùrén基本解释兽名,gàntān基本解释指赣江上游段，反踵,gànjù江西地方戏曲剧种之一。”郭璞注。”赣剧赣江,注入鄱阳湖

余姚腔的发展由来

1、余姚腔是中国古代南戏四大声腔之一，与浙江海盐腔、江西弋阳腔、江苏昆山腔，合称中国四大戏曲古腔，是产生最早，影响深远，成为各种戏曲新兴声腔所吸收的古腔，曾风靡全国。

2、余姚腔因产生于余姚而形成得名，宋元时期，余姚戏曲十分昌盛，姚城、浒山、梁弄、马渚皆有戏台，正月十三灯节，庙台演戏，宗祠张灯结彩，杂奏音乐；四月赛神，大演甲戏；九月十二，姚城、慈城、丰惠三县城互迎城隍神演戏；冬至各乡村祠堂，鼓乐演剧，大兴堂会，现在鹿亭始建于宋朝的仙圣庙戏台，演戏酬神，庆典活动，已成时尚，涌现出了一批“戏文弟子”，至明朝，余姚梨园弟子，遍及长江南北，名闻遐迩，明朝《词谑》一书介绍：余姚名伶董鸾“长于歌”，“做工尤佳”；自宋到明的四百年间，余姚腔在本土形成。

昆山腔的发展

1、昆曲（KunOpera），原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为“昆剧”。昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，也是中国汉族传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。明代音乐以戏曲音乐为主。

2、明代时称南戏为《传奇》。明以后，杂剧形渐衰落，《传奇》音乐独主剧坛，兼收杂剧音乐，改名“昆曲”。

3、昆曲发源于600多年前，由昆山人顾坚草创。到明代嘉靖年间，杰出的昆曲音乐家、改革家魏良辅对昆山腔进行大胆改革，吸收了当时流行的余姚腔、弋阳腔、海盐腔的特点，形成了新的声腔，广受欢迎。因为这种腔调软糯、细腻，好像江南人吃的用水磨粉做的糯米汤团，因此起了个有趣的名字，叫“水磨调”，这就是今天的昆曲。

4、明代万历年间，昆曲出现爆发式发展，涌现了大量优秀的剧本，演出也非常繁荣。据记载，当时仅苏州一地，昆曲的专业演员就有好几千人。如今，全国有八家昆曲院团，从业人员加起来也就一千多人，足见当年昆曲演出之兴旺。那时候，演出的场合也各式各样：家里、别墅里、草台乡间，甚至江南水乡的楼船上也能演昆曲。

5、一度还开了风气之先，允许女眷外出观剧。不过，为了避免礼数不和，会搭建只允许女性进入的“女台”。有的大型演出中，还出现了“万余人齐声呐喊”的盛况，就如同现在的巨星演唱会一样。除了粉墨演出之外，不分年龄、职业、阶层，人人都可以参与的昆曲清唱更是风靡各地，构成了一种蔚为壮观的文化现象。

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