大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下民国时期庙会的问题，以及和庙会都有哪些内容的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

博山文姜庙会举行几天

1、博山区文姜庙会举办时间是在每年的六月三十至七月初三，一共四天。

2、博山民间组织的文姜庙会由来已久。相传，齐地孝妇颜文姜，孝侍公婆，远汲山泉不间寒暑，感动神明，泉出于室内江流成河。文姜殁，在其地草庙为神，后人于北周时在此建庙，即颜文姜祠，古称灵泉庙、顺德夫人祠。该祠于唐朝天宝五年（公元一零七五年）更建，宋神宗熙宁八年（公元一零七五年）扩建，元、明、清民国等均曾重修。现为国家级重点文物保护单位。

3、每年的阴历五月三十日，是孝妇颜文姜回娘家的日子，她要在博山区八陡镇的阁子前村住一个月，到六月三十日,有娘家人护送回到博山的颜文姜祠，每年的这一天民间都要举行盛大的朝拜仪式，农历七月初三是颜文姜的生日，方圆数百里淄川、莱芜的群众都会赶来祝贺，久而久之形成六月三十至七月初三的四天庙会，香客蜂拥而至。庙会期间，从八陡镇到神头村，沿途二十余里公路两边都摆上了香案供品，颜文姜祠外更是人头攒动，很多香客晚上不回家，就在祠外席地而眠，每年来参加这次活动的超过数万人。

4、文姜庙会形式丰富，文化氛围浓。庙会文化丰富多采，民间艺术表演，大型歌舞晚会，民间扮玩队伍表演，商家广告宣传牌、霓虹灯五彩缤纷，目不暇接。展现出博山地域文化的浓浓情怀。商气旺，庙会前各单位、各商家即向周边地区对口业务单位发出邀请函，届时来博山旅游观光、洽谈、考察项目，推动招商引资工作。庙会期间，交通运输，饮食服务，产品销售，旅游购物，都表现了一个少有的“黄金季节”，展现出来的是无限商机。成为促进地域经济发展，提高博山知名度的又一积极因素。

徐州子房庙会的来历

子房山庙会出于对子房老爷显灵的崇拜，子房山上的子房庙前香火不断。逐渐形成了子房山庙会。徐州子房庙会始于明，发展兴盛于清代和民国剑新中国成立后，庙会活动依然保持正常开展，文化大革命期间停止，文革结束后逐渐恢复。

五月十三庙会的来历

1、五月十三庙会是中国传统的民俗活动之一，也被称为端午庙会或龙船节。它的来历与中国的端午节密切相关。

2、据传，五月初五是中国农历五月的第五天，也是农历五月的重要节日——端午节。相传，端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原而设立的。屈原是战国时期楚国的大臣和文学家，他以忠诚和爱国精神著称于世。

3、据说，屈原在被贬谪期间，听闻楚国被秦国入侵，深感忧国忧民之情，于五月初五投江自尽。当地百姓得知后，纷纷划船出去打捞，企图保住他的遗体。人们担心江里有鱼噬食屈原的身体，于是在每年这一天，人们将糯米制成粽子投入江中，以供鱼儿吃，从而保护屈原的遗体。

4、随着时间的推移，端午节逐渐演变成为一个重要的传统节日。人们除了吃粽子，还会举行各种庆祝活动，其中就包括庙会。庙会是人们聚集在寺庙或神庙附近的集市，进行各种娱乐和商业活动的场所。

5、五月十三庙会通常在端午节后的第八天举行，规模较大，有时会持续数天。庙会上会有各种游戏、表演、商贩摊位等，吸引着大批前来观光和购物的人群。人们可以欣赏传统舞狮、舞龙表演，品尝各种特色美食，购买手工艺品和纪念品。

6、五月十三庙会成为了中国民间文化的一部分，也是人们弘扬传统文化、传承民俗的重要方式之一。它不仅让人们感受到浓厚的节日氛围，还是人们共享欢乐的场合。

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